مسأله 223 - پهناىمسح پا به هر اندازه باشد كافى است ، ولى بهتر آن است كه به اندازهء پهناى سه انگشت بسته مسح نمايد ، و بهتر از آن ، مسح تمام روى پا مىباشد . مسأله 224 - اگر در مسح پا همهء دست را روى پا بگذارند و كمى بكشند صحيح است . مسأله 225 - در مسح سر و روى پا بايد دست را روى آنها بكشند و اگر دست را نگه دارد و سر يا پا را به آن بكشد وضو باطل است ، ولى اگر موقعى كه دست را مىكشد سر يا پا مختصرى حركت كند اشكال ندارد . مسأله 226 - جاى مسح بايد خشك باشد ، و اگر به قدرى تر باشد كه رطوبت كف دست به آن اثر نكند مسح باطل است . ولى اگر ترى آن به قدرى كم باشد ، كه به رطوبتى كه بعد از مسح در آن ديده مىشود بگويند فقط از ترى كف دست است اشكال ندارد . مسأله 227 - اگر براىمسح‌رطوبتى در كف دست‌نمانده‌باشد نمىتواند دست را با آب خارج تر كند بلكه بايد از اعضاى ديگر وضو رطوبت بگيرد و با آن مسح نمايد . مسأله 228 - اگر رطوبت كف دست فقط به اندازهء مسح سر باشد بايد سر را با همان رطوبت مسح كند و براى مسح پاها از اعضاى ديگر وضو رطوبت بگيرد . مسأله 229 - مسح كردن از روى جوراب و كفش باطل است ، ولى اگر به واسطهء سرماى شديد يا ترس از دزد و درنده و مانند اينها نتواند كفش يا جوراب را بيرون آورد ، مسح كردن بر آنها اشكال ندارد ، و اگر روى كفش نجس باشد بايد چيز پاكى بر آن بيندازد و بر آن چيز مسح كند . مسأله 230 - اگر روى پا نجس باشد و نتواند براى مسح ، آن را آب بكشد بايد تيمّم نمايد . مسأله 231 - انسان مىتواند صورت و دستها را به قصد وضو در آب فرو برد ، يا آنها را در آب فرو برد و به قصد وضو بيرون آورد . احكام وضوى ارتماسى مسأله 232 - در وضوى ارتماسى هم بايد صورت و دستها از بالا به پايين شسته شود پس اگر وقتى كه صورت و دستها را در آب فرو مىبرد قصد وضو كند بايد صورت را از طرف پيشانى و دستها را از طرف آرنج در آب فرو برد و اگر موقع بيرون آوردن از آب قصد وضو كند ، بايد صورت را از طرف پيشانى و دستها را از طرف آرنج بيرون آورد .